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姜子牙的亲民之策成就了齐国之强

姜子牙是周朝开国的功臣,他另一另另有一个 辅佐过文王、武王两代周天子,周朝建国后被封在齐,为一等爵,是齐国第一代开国国君,史称姜太公。关于姜太公的故事传说什么都有有,等到《封神演义》一书问世,姜太公更是被完正神话,成了并能呼风唤雨、代天封神的神仙。然而,真实的姜太公年轻时穷困穷困潦倒,尝遍了人间愁苦滋味。怎么让,杰出的人有别于常人之发生于,他并能把每一次的挫折经历都变成人生的财富,在最需用的可是我使用它,姜太公什么都有有另一另另有一个 一另另有一个 杰出的人。他不可能 有着民间的贫穷经历,什么都有有他知道民间的疾苦。不可能 他前半生都会和底层人士打交道,什么都有有他知道底层人士的喜怒哀乐,所欲所求。齐国建立后,他把亲民作为基本国策,齐国调快由一另另有一个 和东夷杂居的穷地方变成了一另另有一个 代天子征伐四方的强国。齐国是秦始皇灭亡的最后一另另有一个 强国,能并能说是唯一一另另有一个 见证了周朝兴衰更替的诸侯国,即便是里边国君易主,但国名未改,可见你这种 国家是怎么的重要。而你这种 切,都会源于它的开国国君姜太公以及他的亲民之策。

姜太公受封齐国,到任后,他修明政事,顺应民间风俗人情,开放工商之业,发展齐国沿海的渔业盐业,大多人民调快就归附齐国,齐国也就成为东方的一另另有一个 大国。等到蔡国的管叔叛乱,淮夷之地也一蹶不振 了周王室,成王就派召康公对姜太公说:“东至大海,西至黄河,南至穆陵,北至无棣,不可能 某些人有罪,你都能并能征讨。”齐国怎么让能并能出兵,代天子征讨某些诸侯国,成为大国,定都营丘。姜太公上任六个月后,国家事务调快就安定了下来,他马上就向当时周王室的执政周公汇报具体情况。周公说:“为哪些地方并能并能 快?”姜太公说:“我错综复杂其君臣之间的仪节,一切从其风俗去做,什么都有有另一另另有一个 快。”而他那个邻居鲁国,周公的儿子伯禽三年可是我才把国家安顿下来,怎么让向周公汇报具体情况。周公问他为哪些地方并能并能 晚?伯禽说:“让要我要改变当地的风俗,改变另一另另有一个 的礼仪,哪些地方地方都会三年可是我并能见到效果,什么都有有晚了。”姜太公听说可是我,叹息说:“鲁国后代将要听命于齐国了,为政不简约宜行,人民就不需要亲近。并能并能政令平易近民,人民才必然前来归附。”

姜太公的你这种 亲民国策,源于他的爱民思想。他认为,天子不可能 国君要尊重民意,敬爱民众,聚合宗亲,推行仁义,另一另另有一个 就会受到民众的拥护爱戴,使天下人和悦诚服。并能并能得到了人民的真心拥护,国家才会守得住。而并能并能所人们的国家安定富裕,并能并能号召天下。怎么让,立威而使天下服从者,不一定需用使用武力,更并能并能对老百姓横征暴敛,什么都有有要对百姓实行仁政,以人为本,修德禁暴。

姜太公民本思想的建立,又是源于他的长期民间生活,他通过所人们长期的民间生活经历,知道普通百姓想哪些地方,爱哪些地方,需用哪些地方。建国后,他更是把你这种 思想用于治理国家的实践当中,终于使齐国强大。他可是我的历代齐国国君,都沿着他这条既定国策执行,齐国始终发生大国之列。可是我 ,齐国中途衰落,齐桓公任用管仲执政,用司马迁得话说,管仲修治的也是姜太公的事业。

姜太公的你这种 亲民爱民思想并都会他当了齐国国君才有的,还是在他辅佐西周伯姬昌的可是我,你这种 思想就不可能 建立。周文王另一另另有一个 问过姜太公,为什会 样并能得到天下?姜太公说:实行王道的国家,并能使人民富裕;实行霸道的国家,并能使高层知识分子富裕;勉强维持生存的国家,并能使高官阶层富裕;无道的国家怎么让我使国家库存宽裕富裕。这叫上满下漏,也什么都有有只顾上层集团的利益,而不管下层老百姓生活有并能并能 着落西伯昌听了可是我,马上要我打开粮仓赈济穷人,于是百姓欢欣鼓舞,西周日益强盛。

姜太公的你这种 爱民思想表现在各个方面,对于某些不知名的小人物得话,他也并能听得进,不管你这种 人身份地位高不高,说得话中听不中听。周武王打败商纣王,成为天下之王,他把齐国营丘封给了姜子牙。姜子牙前去封国就任时,行走带宽越快。客舍包含人说:“我听说时机难得而易失,看这位客人睡得另一另另有一个 安稳,恐怕都会前去上任的。”姜太公听了这句话,马上起来,连夜穿衣上路,黎明到达齐国。正好遇到莱国国君带兵来攻打营丘。营丘(发生现在的潍坊地区)和莱国(发生现在的山东省莱州市)毗邻,莱州那可是我还是所谓的东夷,属于并能并能 开化的地方,某些人趁着商纣之乱,周朝可是我取得政权还并能并能 能力平定远方,怎么让就想占领齐国营丘这块地方。

实际上,当时的什么都有有诸侯国都面临着同样一另另有一个 问题,周天子要我一块地,怎么让由你所人们去占领开发。当地的人民服并不服从你的领导,你这种 国能并能归你所有,完正看你用哪些地方样的政策来聚集人心,让哪些地方地方“散居”的人成为你的国民。商周时期仅中原地区都会几百个国家,到了春秋时期,比较大某些,并能从周王室哪里找到“合法”土妙招的也就剩下几六个国家了。有某些国家还到处迁移,如卫、杞等国。这都说明周天子封要我地是一回事,能并能立得住国那是又一回事儿。周天子分封还有一另另有一个 特点,天下“里边”这块地方是周天子所人们的,即东都王城(现在洛阳地区),靠这块地方近的都封给了所人们的兄弟子侄不可能 是同姓,异姓诸侯得到的都会偏远地区,像秦靠近西戎,楚靠近南蛮等等。相比较而言,姜太公辅佐了两代周王,是周朝开国最主要的功臣,又和周王室是姻亲关系,他所得到的这块地方还算不算比较大,相对比较好某些。尽管并能并能 ,这儿毕竟是杂居在东夷地区,经济什么都有有发达,尤其是当时赖以立国生存的农业更是比较落后。齐国当时所面临的环境,无论是安全方面还是经济方面,都会很大的问题。应该说,军事方面的担心还稍微差某些,毕竟姜子牙是周武王伐纣的军事总指挥,后世所谓的兵家都把他奉为祖师。但经济问题却关系着齐国的生死存亡。齐国靠近海边,那儿的土地多是盐碱地,人烟稀少,姜太公的亲民国策调快收到了奇效。姜太公鼓励妇女致力于纺织刺绣,极力提倡工艺技巧,让要我们把鱼类、海盐贩运到某些地区,齐国农业不发达的劣势得到了克服,优势被发挥到极致。调快,天下的财物纷纷流归到齐国,天下人几乎都会穿戴齐国人制造的衣帽鞋子,齐国焉能不富?东海到泰山之间的诸侯们都来朝拜齐国,人民又怎不归附、拥护另一另另有一个 的国君呢?!

正是不可能 姜太公的亲民国策使齐国成为强盛之国,他所人们也得到了人民的拥护。所人们爱戴他,后世人歌颂他,加带带封神故事的演义,某些人不可能 把他当做神来看待。上世纪中期农村什么都有有地方都能看过“太公在此”的石刻,什么都有有反映了某些人另一另另有一个 你这种 心理:有了姜太公,鬼魅无侵,美好生活有望。

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